(Faith. Work. Renewal.)
📖 요약
부는 죄가 아닙니다. 그러나 그것이 목적이 되면 죄가 됩니다.
하나님은 부를 소유가 아닌 ‘청지기의 사명’으로 바라보길 원하십니다.
1️⃣ 도입 | “신앙인에게 부는 위험한가?”
“그리스도인은 돈을 멀리해야 하는가?”
“부자가 되면 탐욕스러운 사람인가?”
많은 신앙인들이 “돈” 앞에서 혼란을 느낍니다.
어떤 이는 가난을 미덕으로 여기고,
또 어떤 이는 풍요를 곧 축복으로 여깁니다.
그러나 성경은 부 자체를 죄로 보지 않습니다.
문제는 얼마를 가지는가가 아니라
그것을 왜, 어떻게 사용하는가에 있습니다.
2️⃣ 성경의 근거 | 하나님은 부 자체를 금하지 않으셨다
📘 신명기 8:18
“네 하나님 여호와를 기억하라 그가 네게 재물 얻을 능력을 주셨음이라.”
→ 부의 근원은 하나님이십니다.
그분은 재물을 얻는 능력을 주시지만, 동시에 부가 교만과 망각의 통로가 될 수 있음을 경고하십니다.
📘 잠언 10:22
“여호와의 복은 사람을 부하게 하고 근심을 더하지 아니하느니라.”
→ 하나님이 주시는 부에는 평강이 따릅니다.
탐욕이 낳는 부는 불안을, 하나님이 주시는 부는 안식을 낳습니다.
📘 디모데전서 6:9–10
“부하려 하는 자들은 시험과 올무에 떨어진다. 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리다.”
→ 부 자체가 죄가 아니라, 돈을 사랑하는 마음이 죄의 근원입니다.
3️⃣ 신학적 관점 | 부는 목적이 아니라 도구다
📖 개혁주의 신학의 관점
- John Calvin
“부는 하나님의 선물이다. 그러나 그것이 마음을 사로잡을 때, 즉시 저주가 된다.”
(Institutes, III.xix.9) - R.C. Sproul
“하나님은 부자도 가난한 자도 당신의 섭리 안에 두신다. 문제는 소유의 크기가 아니라 마음의 방향이다.”
(Reformation Study Bible Notes) - John Piper
“우리가 돈을 하나님보다 더 신뢰할 때, 그것은 우상이 된다. 그러나 돈을 하나님의 영광을 위해 사용할 때, 사랑의 도구가 된다.”
(Desiring God) - John MacArthur
“성경은 부를 죄라 하지 않는다. 그것이 우리의 주인이 되느냐, 우리가 그것의 청지기가 되느냐가 문제다.”
(MacArthur Study Bible Commentary)
💡 결론: 부는 목적이 아니라 하나님 나라를 세우는 도구입니다.
4️⃣ 흔한 오해 vs 성경적 해석
| 잘못된 인식 | 원인 | 성경적 해석 |
|---|---|---|
| “가난해야 거룩하다.” | 금욕주의적 영향 | 성경은 가난을 이상화하지 않는다. 부든 가난이든 하나님께 순종의 삶이 핵심이다. |
| “부자는 모두 탐욕스럽다.” | 사회적 불평등에 대한 반응 | 아브라함, 요셉, 룻, 욥은 모두 부유했지만 하나님께 헌신되었다. |
| “돈은 세속적인 것이다.” | 이원론적 사고 | 돈은 가치중립적이다. 사용의 목적이 거룩함을 결정한다. |
5️⃣ 실제 적용 | 부를 거룩하게 사용하는 세 가지 길
1️⃣ 관점 바꾸기
부는 내 소유가 아니라 하나님의 위탁 자산이다.
하나님은 나를 ‘청지기(steward)’로 부르셨다.
2️⃣ 태도 바꾸기
돈을 ‘안전’의 수단이 아닌 ‘사명’의 자원으로 본다.
“내가 가진 모든 것은 주께서 주신 것”이라는 감사로 시작하라.
3️⃣ 행동 바꾸기
- 소득의 일부를 하나님 나라 사역에 우선 사용하라.
- 나눔과 기부를 계획적으로 실천하라.
- 소비보다 신앙의 유산을 남기는 데 투자하라.
6️⃣ 결론 | 부는 신앙의 시험대이자, 사명의 기회다
그리스도인은 부를 가질 수 있습니다.
그러나 그것이 하나님보다 앞설 때, 부는 저주가 됩니다.
하나님은 부를 맡기실 때,
그것을 통해 그분의 뜻을 이루고, 사람을 섬기며, 세상을 변화시키라고 부르십니다.
“네 보물이 있는 그곳에 네 마음도 있느니라.” (마태복음 6:21)
결국 부의 목적은 나의 만족이 아니라 하나님의 영광입니다.
청지기의 마음으로 일하고, 주신 부로 복의 통로가 되십시오.
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